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  • 静波法师:净土与净心

    功德巍巍。   关于药师净土的信仰,曾经盛行于刘宋以后,及至后来,逐渐淡然。只是,因为人生的种种不如意事,依然有消灾普佛中,以念诵药师如来,乞愿消灾,至使药师佛信仰绵绵不绝,但分明已经缺少了归宿感...

    静波法师

    佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心

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  • 白族密宗(3)

    、开教本师释迦文佛、长春世界无量寿佛、龙华会主弥勒尊佛、万星教主识盛光佛、十二上愿玻璃光佛、消灾孔雀王佛、十方三世一切诸佛、大智文殊师利菩萨、大行普贤象王菩萨、延人寿命观音菩萨、拜念佛大势至菩萨、...窬城世尊佛”,八十四幅为“南无大日遍照佛”,八十五幅为一佛像,八十六幅绘有一梵僧像,八十七幅绘“普门品观世音”,八十八~九十幅绘除怨报观世音、除水难、除象、除蛇难、除兽难、除火难观世音,九十一幅绘“南无...

    李东红

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  • 民国时期的佛学与社会思潮(1)

    钟鼓齐鸣,真是别有洞天”(注释:《文史资料选辑》第二十辑,第二0三页。)举行这种佛事活动的信徒,有的是为了追悼逝去的亲人,使共超升西方极乐世界;有的是为自己延年益寿,求福。  最热闹的佛事活动多发生...回教教育。而提倡生产可以解决教徒生活因、教会资金不足、教育经费缺乏等问题,他们认为回教应“以发民教育为救愚之根本,而以提倡生产为济贫之良方”(注释:,《中国回教协会会报》第八卷第一期,一九四八六月。)...

    不详

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  • 关于人间佛教的反思

    的形象,从而使人们不是依佛陀言教,去如理观察世间出世间的因果,进而学佛、修行成佛,建设人间净土,普渡众生,而是把佛、菩萨当作主宰神去祭祀,以求佛菩萨保佑恩赐,消灾,获得世间的“权、福、...常诵《华严经·普贤菩萨行愿品》;常要求佛教界加强信仰建设、道风建设;要求佛教徒报四重恩,学菩萨精神,学能学,尽一切学;难行能行,修行四摄六度;他自己更是为国家为佛教事业鞠躬尽瘁,死后...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 《人间佛教》导论

    愿望,及延请僧道做法事道场消灾、超度亡人。这种状况,使佛教被世人目为消极避世,认为迷信低俗,与愤发图强,力争救国救民、振兴华夏的革命、民主、科学的社会主流思潮显得很不合拍,难免被亟求改变贫穷、落后、...却不了生老病死、恩爱别离、怨憎相会等痛苦,有贪瞋痴慢嫉等有害于自他的烦恼,世人以难得的人身,造作杀盗淫妄等恶业,剥削、压迫、欺诈、贪污、战争,数千年来弥漫人间,污染社会、丑化人类,此乃不可否认的事实...

    不详

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  • 中国观音文化基本结构解析

    观音法门中缺乏理论思辩但强调绝对虔诚、持之以恒、如法修炼的部分。如果说义理的观悟是行道,那么,功夫的修炼则是观音法门中的易行道,前者旨在证悟一种至高无上的精神境界,后者则侧重于现世中或者轮回过程中的消灾、离苦得乐。福德的积累几乎包括一切持戒修福活动,其中尤以效法观音慈悲、礼拜供养观音、观念观音圣相、弘通观音类经典、造观音像立观音寺、朝拜观音圣地等为主。总的来说,义理的观悟属于修慧,福德的积累...

    李利安

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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征

    部分,是观音法门的理论基础。功夫的修炼分诵念圣号和受持神咒两种,它是观音法门中缺乏理论思辩但强调绝对虔诚、持之以恒、如法修炼的部分。如果说义理的观悟是行道,那么,功夫的修炼则是观音法门中的易行道,前者旨在证悟一种至高无上的精神境界,后者则侧重于现世中或者轮回过程中的消灾、离苦得乐。福德的积累几乎包括一切持戒修福活动,其中尤以效法观音慈悲、礼拜供养观音、观念观音圣相、弘通观音类经典、造观音像立...

    李利安

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  • 久住正法四大遗产

    四、小结语  世人多渴求消灾、身心自在;聪睿黠慧、广学多闻;代出贤良、万事安祥!行者多殷盼诸障蠲除、行道顺捷;明达正觉、慧辩无碍;龙象辈出、海众安和。而世尊住世说法是为“灭度一切众生”[101],...勤精进未得而得、未入而入、未证而证,是为第二疾灭正法。复次有比丘多闻、持法、持律、持摩夷,不以所诵教余比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私便命终,彼既命终令法断灭,是为第三疾灭正法。复次有比丘可教授、不受善言...

    宗麟法师

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(3)

    佛教徒每天的早晚课诵及共修法会,都是自利利他的祈祷,如课诵前的“香赞”及课诵结束后的“回向偈”等,都是祈求一切众生消灾,福寿绵长,并祈祷世界和平,人民安乐。   公开祈祷,一般有特定的时间和地点,...宝寿、盐官、夹山、五台等诸大德。八十岁时,众请住赵州城东观音院,四十年间,大扬禅风。其问答、示众等公案,如“狗子佛性”、“至道无”等语俱脍炙人口。昭宗干宁四年示寂,世寿一百二十。敕諡“真际大师”。着有...

    不详

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  • 佛光教科书:《菩萨行证》(3)

    大师、慈航菩萨、台湾的妙果法师、圆融比丘尼等人。   现代菩萨的风姿,千差万别,各有特色,但终不离以“大悲救苦”、“利乐群生”为共遵之本。如:刻经印藏,令法宝流通;维护寺产,令僧宝;悲心济世,令老幼...代表王均一等人,致函行政院院长陈诚先生,请求释放被诬陷入狱的大陆僧伽,令慈航法师等数十人幸免于;亦曾经协助李子宽居士买下台北善导寺,供大陆僧侣来台弘法之用;捐款协助东初法师影印大藏经,为当时佛教界一...

    不详

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